MIN ELSKEDE ER FOR MEG EN MYRRAPOSE MELLOM MINE BRYSTER!
VED KONGENS BORD (3)
Tonen fra himmelen, del 16
Høys.1:13
Sulamitt erfarer helt nye sider av livet med kongen så lenge han er til stede ved bordet. Hun taler i disse vers hva som skjer med henne så lenge hun er i samfunn med Salomo. Hvordan påvirker hans nærvær henne?
• Høys.1:13 Min elskede er for meg en myrrapose som hviler mellom mine bryster.
MIN ELSKEDE ER SOM EN MYRRAPOSE…
Her er det bruden som forteller hva som skjer videre ved kongens bord. Han er som en ”myrrapose” mellom brystene. Dette ordet oversettes på mange forskjellige måter. I 1930-oversettelsen sies det «myrrakule». Mens 2011 sies «myrrakvist». Jeg bruker ofte 1988-oversettelsen hvor det tales om en «myrrapose».
Hva er myrra? Myrra var noe vismennene fra Østen brakte med da de kom for på se jødenes konge som nå var født, Matt.2:11. Myrra ble også brukt i forbindelse med Jesu korsfestelse, Joh.19:39. Derfor har myrra ofte vært assosiert med Jesu lidelse for oss.
• Joh 19:39 Men også Nikodemus kom, han som første gang var kommet til Jesus om natten. Han hadde med seg en blanding av myrra og aloë, omkring hundre pund.
Hele hans liv på jorden var med andre ord omgitt av myrra. Mange Bibellærere hevder derfor at myrra er spesielt knyttet til Jesu død. Hva betyr myrraposen som hviler mellom brystene? Jeg tror dette verset viser at hjerteforholdet styrkes illustrert ved myrraposen. Mellom brystene er i nærheten av hjertet.
Hva kan myrraposen inneholde? I Høysangen finner vi myrra omtalt 7 andre steder. Altså tilsammen 8 steder. 8-tallet synes å illustrere det nye skaperverket. Gud begynte på nytt med 8 personer i arken da han dømte verden ved vannflommen. En ny statsborger i Israel skulle omskjæres på den 8. dag. Da Herren dømte Sauls kongedømme begynte han på nytt med Isais 8. sønn David. Da Gud begynte på nytt med Jesus sto han opp etter den sjuende dagen i uken. Som både var dag 8 og dag 1 i det nye skaperverket. Slike ting som dette registrerer jeg og grunner jeg på, men er ikke fundamentalist.
La meg nevne de 7 gangene myrra er nevnt utenom Høys.1:13.
• Høys.3:6 Hun kommer opp fra ørkenen omduftet av myrra
• Høys.4:6 Når det kveldes vil hun gå til myrrahaugen
• Høys.4:14 Myrra med urter, krydderier og frukter
• Høys.5:1 Kongen plukker sin myrra
• Høys.5:5 Sulamitt: Mine hender drypper av myrra
• Høys.5:5 Sulamitt: Mine fingre flyter av myrra
• Høys.5:13 Hans lepper drypper av myrra
I utgangspunktet var han en myrrapose. Nå er hun berørt og bringer myrra med seg, Høys.5:5. Det sies på Wikipedia at myrra kommer fra et tre som hører til «balsamfamilien». De forskjellige krydderiene ble ofte blandet med olje slik at de ble en salve. Hvordan kan dette berøre våre liv? Olje peker som oftest på Den Hellige Ånd. Og myrra på Jesu lidelse på korset. Da blir budskapet så langt: Når kongen sitter ved sitt bord vil Ånden gjøre at hans lidelse for oss blir hjertesaken. La oss lese videre.
…SOM HVILER…
Den korsfestede er ikke lenger på korset, men hviler ved hjertet i hennes liv. Han er blitt den iboende Kristus. Kampen er egentlig over. Han har vunnet hennes hjerte helt. Derfor tilhører «hele sulamitten» kongen.
Ordet «hviler» taler om et permanent forhold. Vi kan alltid erfare den iboende Kristus. Dette er samfunn med ham i Ånden. Han vil vinne skikkelse i oss og brudesjelen Sulamitt er «den fagreste blant kvinner». Denne duften er spesielt viktig når han ikke er synlig tilstede. For oss selv, for andre og for Gud. La oss se nærmere hvor han har funnet sin plass.
…MELLOM BRYSTENE
Kongen hviler mellom hennes bryster. Hva illustrerer «mellom brystene»? ”Mellom brystene” taler om hjertet. Brystene kan ligne et tvillingpar. Hvem er de to tvillingene som knytter den usynlige kongen til vårt hjerte? Både Gal.5:6, 1.Tess.5:8 og 1.Pet.1:8 taler om ”tro og kjærlighet”. Merk disse vers:
Tro og kjærlighet er som tvillinger i Bibelen som knytter Kristus til våre hjerter.
• Gal 5:6 For i Kristus Jesus betyr det ikke noe om en er omskåret eller uomskåret, her gjelder bare tro, virksom ved kjærlighet.
Uten «tro virksom ved kjærlighet» har kongen ingen mulighet til å hvile mellom brystene. I våre liv betyr det våre hjerter. Forholdet mellom Salomo og Sulamitt var uten tvil også et erotisk kjærlighetsforhold. Men for oss er det det åndelige forholdet mellom Kristus og brudesjelen som er aktuelt. Derfor tror jeg de to brystene illustrerer «kjærligheten og troen» som knytter Jesus som brudgom til våre hjerter.
Når hun tenker på ham som ble født inn i verden for å lide døden for henne vil han gjennom tro og kjærlighet bli som en «myrrakule» (pose) mellom brystene. Eller sagt på god gammeldags norsk: Hun får en klump i halsen når hun tenker på hva han gjorde for henne.
Se også dette:
• 1 Tess 5:8 Men vi som hører dagen til, la oss være edrue. La oss stå iført troens og kjærlighetens brynje med håpet om frelse som hjelm!
Brynjen dekker brystet, mens hjelmen dekker hodet. Igjen ser vi de to tvillingene, troen og kjærligheten, assosiert med hjertet. Og Peter samstemmer med Paulus:
• 1 Pet 1:8 Ham elsker dere, enda dere ikke har kjent ham. Ham tror dere på, enda dere nå ikke ser ham. Og dere fryder dere med en usigelig og herliggjort glede,
Merk deg hva Peter sier: «Han elsker dere og han tror dere på.» Igjen ser vi kjærligheten og troen. Både kjærligheten og troen handler om hjerteforholdet til Jesus. Det er kjærligheten og troen som er de to tvillingene som knytter Jesus til vårt hjerte. Uten kjærlighet og tro kan Herren umulig bo i våre hjerter.
Konklusjonen blir denne. Når hun er i samfunn med kongen vil Ånden gjøre Kristi lidelser levende for henne og gjennom troen og kjærligheten er dette et etablert evig forhold. Han er blitt den iboende Kristus. Paulus sier at vi skulle ransake oss selv om Kristus Jesus er i oss.